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粗野派 The Brutalist (2024) 1080P 中字 奥斯卡最佳男主
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死神伯爵
死神伯爵
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类型: 剧情 / 传记
制片国家/地区: 美国 / 英国 / 加拿大
语言: 英语 / 意大利语 / 匈牙利语 / 意第绪语 / 希伯来语
上映日期: 2024-09-01(威尼斯电影节) / 2024-12-20(美国)
片长: 214分钟
又名: 粗犷派建筑师(港/台) / 野兽派 / 粗野主义者
IMDb: tt8999762
故事围绕匈牙利出生的犹太建筑师拉斯洛·托斯与妻子埃尔兹贝特展开。他们在二战后逃离欧洲,前往美国重启他们的事业,并见证了现代美国的诞生。然而他们的生活被一名神秘而富有的客户改变了。

何为粗野主义?Brutalism是建筑学上的一个流派,初到美国时,我为UCSD的图书馆的怪异丑陋而震惊。整个建筑就像一个头重脚轻的未完成的钢筋混凝土集合,倒是很适合朴素的学生生活。后来到芝加哥的西北大学念书,私立大学的图书馆竟然也是这种风格。从此知道,粗野主义是由功能主义而来极简主义的一种,突出建筑材料的真实(和丑陋),避免任何程度的装饰性,用钢筋混凝土强调材料的朴素和思想上的平等性。
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裸露的水泥、预制板,我觉得其实还真和粗野主义有渊源。强调平等的粗野主义在二战后的共产国家中流行,而筒子楼不正是苏联和东欧的传承?只是在筒子楼中,风格是为了功能,而柯布西耶们把这种设计搬到了西方国家,却是超越了功能性的需求,而为表达思想了。这和有钱人爱侘寂风,上流社会爱Rap一样,“贫穷”成了有钱人的玩物,在他们看腻传统建筑风格之后。
 
影片的标题—— Brutalist不光指的是建筑风格,而且暗喻了资本的残酷与美国梦悲惨一面的后半段电影。影片并非只是一个建筑师的故事,更多的是犹太人与西方反犹主义的战争,无法融入的悲哀,和前半生受纳粹折磨的一生影响。拉斯洛的妻子——坚强的独立女性,受尽达豪集中营折磨后来到美国,牛津毕业、原来在匈牙利报道外交事务的她只能报道口红;而范布朗和反复无常和对拉斯洛的正面羞辱本质上和纳粹没什么两样。因此,《粗野派》最终呈现的作品不仅关乎建筑,也深刻探讨了身份、传承以及战后美国的移民经历。
 
影片的主角拉斯洛·托特(László Tóth)正是这样一位建筑师,电影也围绕他和他妻子的移民经历展开。

Brutal,野蛮,残酷,无情。一方面,它是拉斯洛在设计建造这座可以定义其艺术成就的作品和追求自我实现过程中展现出的“野蛮”。一名受到良好训练的建筑师,冲破战火背井离乡,踏上更安全和自由的土地从头再来。在可遇而不可求的机会面前,“动物性”使欲望膨胀,“艺术理想”外化为对工作团队的苛求与自我的偏执,在一味攀登的过程中,拉斯洛并不在乎工作以外很多同样重要的事;或者说,他始终以一套自洽的体系去证明自己选择无误。完美是绝对的,它不允许误差,懈怠,瑕疵,甚至不可复制或被稍次的“平价品”所替代。完美又是残忍的,因为一个人抵达它的路程,亦是对周围人“吸血”的过程,和对价值观重新排序并容许自己在“次要”的事情上(生活,爱情,欲望,品格)松懈和放纵的过程。拉斯洛虽然在人性层面不乏温暖,但他在攀登艺术和人生阶梯过程中的执念却是蛮横无比的。

另一方面,Brutal直指影片中另外一个主要人物、拉斯洛的资本赞助者范布伦(Harrison Lee Van Buren)。电影对这个人物的塑造,可以说比献上影帝级别表演的阿德里安·布罗迪饰演的拉斯洛还要精彩。表面上,范布伦并不是一位让我们陌生的老板和资本家,和许多其他银幕上的大亨一样,他独断专行,凶猛多变,但远不只是一名和布罗迪对戏的“反派角色”。很大程度上,这个角色比拉斯洛还要有血有肉和丰满。影片花费同样的笔墨,去侧面讲述了为什么范布伦可以抵达成功,以及为什么成功只属于少数人,并且一样需要天赋(加上才干和魅力)。和拉斯洛单方面推动项目进展相比,范布伦这个角色在影片里的进程,其实才是电影的核心脉络。从首次出场时对现代艺术的嗤之以鼻,到通过敏锐的嗅觉把拉斯洛请回,从教堂项目始末对艺术和艺术家最大化的价值攫取,到矛盾产生时施展出的手腕和人格气度,再到最终本性的揭露,大厦的倾塌,范布伦身上的故事,或许才是Brutal的核心:源自理想,蕴含野心,极度理性以至于不计成本得失,明明通晓事理但又不得不冷血无情。

Brutal,仔细想来其实并不只是范布伦人格和道德上的粗暴,而是他所代表着的以美国为中心的生产方式、移民体系和资本主义秩序。Brutalist,或许不简单是二战后兴起的某种建筑设计风格,而是在同一时期里被重塑的世界秩序和掌权者话语。Brutal始于利益交换,到头来是不公平的掠夺,但这个词落脚点的不是经济层面上的剥削——它带有强烈的情感,是用在人身上的;它背后预设了一个人即使在不平等的经济活动中也应当具备良知,尊重,和恪守道德,但影片用长达三个小时的铺垫告诉我们,这一切都是不切实际的幻想。范布伦“阶级”所象征的秩序,当它从被建立的那一刻起,Brutal就与之伴生了,经济和社会意义上的不平等,本质上或者说就直接来源于人格意义上的不平等。

对于像拉斯洛这样的移民,上述秩序和被当权阶级支配的命运,从他们踏上埃利斯岛、看见自由女神像的那一刻起或许就已经注定。某种意义上,这些人乘往美国的船票,背面写着的就是自己应当如何“恪守本分”的契约。外来者在这个能者多劳、能者多得的社会里被赋予平等的机会,但他们永远不会成为国家的主人,很多时候甚至无法完全成为自己的主人。这张契约可怕的地方在于,身为“仆人”(或者“代理人”),他们的命运只会是被主人使用,鞭责,并且在不再“有用”的时候被果断抛弃。这样的“主仆”关系,在本片中既是范布伦和拉斯洛在个人层面的雇佣关系,也是他们所象征的“主人与外人”在社会层面不对等的权力关系,甚至更一步讲,它就是美国与发展中国家的关系。移民体系像磁铁一样吸纳人才,但这个强大的国家通过文化霸权和资本的力量将他们一一驯服,在那些堂而皇之被摆上台面的欺压面前,我们是不必期望被欺凌的一方攥起拳头站起身来的,而即便站起来也早已遍体鳞伤。影片末段让人惊骇的那一幕,就是这段“主仆”关系最直白的描写。

和传统的移民电影更多聚焦在生活体验、感情故事和文化冲击不同,The Brutalist关注的是美国梦在自我实现层面的呈现,以及它背后的深层矛盾。在拉斯洛和他妻子埃尔兹贝特(Erzsébet)眼中,美国并不是一个需要去体验、适应并最终融入的“更好的地方”,而只是一个在彼时彼刻战火烧不到的栖身之所,和一个能让自己的天赋与能力得到最大化回报的竞技场。他们的内心是无比孤傲的,这一方面来源于对自身天赋的自信(以及对“本地对手”究竟有几斤几两清楚的认知),另一方面则植根于对“欧洲中心”文化不可辩驳的自豪,而这两者在一位勤奋上进的挑战者面前(指美国)都毫无妥协的余地。因此,他们奋斗和“向上爬”的过程,也是一段用物质利益和名利“消化”或回避自身骄傲的“精神史”。

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